宗無肩衝
宗無肩衝（そうむかたつき）
- 「住吉肩衝」とも
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由来
- 住吉屋宗無の所持にちなむ。
来歴
住吉屋宗無
- 元は、堺の住吉屋宗無所持。
永禄七年十二月八日朝 住吉屋宗無會
宗達 宗久
爐じやうはり 細くさり 床 かたつき
右壺は面なだれ二筋あり、一筋は中程まであり、一筋は底まであり、かけ出候、藥面のかたより出候、なだれの露先通りてゆがみとなり、裾細そにあり、地藥黑み候か、口の外へは上藥かゝらず上藥黑くあり、惣じて土あらく、惣ての地藥の心ある也天正十二年十一月十七日晝 名護屋にて
住吉屋宗無御會 宗湛 一人
三疊敷の内、一疊は上段にして、一枚障子くゞり無し云々。つり棚には肩衝、袋に入れて云々。
肩衝は藥黑く濃くかゝる、土青めに黑く、口付の筋一つ、藥くゝみてかゝる、土の間一二分程なだれ無し、そゞろ高也。袋はケウロク純子、緒あさぎ、形に委あり、底はつくりかけ也文禄二年正月十七日晝 なごやにて
宗無御會 宗湛 一人
肩衝は口筋一つ、高大にして胴張る、藥濃く黑し、土の間二三分、底つくりかけ、蓋新なり、つくは柿のへた也、袋は純子小紋から草也、緒つながり紫也
佐竹義宣
- その後、出羽久保田藩（秋田藩）主の佐竹義宣（義重の子）の所持となっている。
宗む肩つき 佐竹佐理殿
宗無大名物 佐竹修理大夫殿
佐竹義隆
- 佐竹義宣の死後、佐竹義隆（佐竹義重の三男・岩城貞隆の長男）が跡を継ぎ出羽久保田藩2代藩主となる。寛永10年（1633年）2月26日に襲封を謝して挨拶の時に、養父・義宣の遺物として住吉肩衝の茶入、籠の花入、長光の刀を献上している。
寛永十年二月二十六日遺領を継ぎ三月二十八日襲封を謝す、此日父の遺物、住吉肩衝の茶入、籠の花入、及長光の刀を獻ず、
- その直後、5月8日に始めて帰国を許された際に、住吉肩衝を拝領する。
五月八日始めて入國の暇をたまひ、先きに奉りし住吉肩衝の茶入を恩賜あり
将軍家
尾張家
- 宝永6年（1709年）の綱吉薨去後の形見分けで、尾張徳川家・徳川吉通に贈られた。
綱吉公御遺物 尾張中納言殿へ
御脇差 一庵正宗 代金二百枚
御茶入 宗無肩衝
御使 土屋相模守
尾張家代々
- その後、明治まで同家に伝来した。
- 大正8年（1919年）に高橋義雄が実見している。
大正八年六月五日、名古屋市東區大曽根町徳川義親侯邸に於て實見す。
住吉屋宗無（山岡宗無）
- 住吉屋宗無は山岡宗無ともいう。
- 名は久永。通称は捨十郎、吉左衛門。別号に南渓。
- 松永久秀の庶子といい、外戚にあたる堺の酒造業者・山岡宗瑞（屋号住吉屋）に育てられた。
山岡宗無は堺住吉屋吉左衛門といふ、實は松永弾正久秀の子なりと云ふ、
- 今井宗久と共に早くより信長に近づき、秀吉には茶頭八人衆の一人として仕えている。
- 秀吉より400石を拝領し、大徳寺111世の春屋宗園を招いて堺・薬仙寺を開いている。高三隆達の娘と結婚し、子に宗外、孫の安室宗閑は大徳寺の176世住持となっている。一般に文禄4年（1595年）7月15日没とされる。※高三隆達については「久我肩衝」の項を参照
太閤秀吉に仕へ、四百石を領す、宗易、宗久、宗吸と名を齋うし、藥泉寺を本府に剏む、春屋國師を請ふて第一世とす、紫野安室和尚は宗無の子なり
金子五枚 住吉屋宗務（宗無）
（秀吉公御遺物）
- 松本茶碗、宗無肩衝、飯銅の茶壺など名器を所持したことでも知られている。
- 松本茶碗
- もとは大内氏が所持していたもので、のち安宅冬康を経て、堺の住吉屋宗無から五千貫で信長に購入され、本能寺で焼けた。
- 宗無茶碗
- 松本茶碗同様に信長所持となり、本能寺前日の茶会で披露された。これも本能寺で焼けている。
- 尺八（花竹入）
- 尺八切。小田原陣において千利休が韮山竹の優れたものを花入にしたもの。利休死後に打ち捨てられてしまうが、今井宗久が拾い集めて接ぎ合わせて秘蔵、のち住吉屋宗無、伊丹屋宗不
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