同田貫（刀工）

　同田貫（どうだぬき）

古刀末期に肥後で起こった刀工集団
肥後熊本を領した加藤清正のお抱え刀工
清正好みの豪壮な実践刀を造った

　概要

• 古刀末期、肥後菊池の同田貫（現、菊池市）を本拠地と、玉名村亀甲（現、玉名市）で鍛冶を行ったとする。
• 清国と正国は兄弟で、もとは国勝と上野介信賀と名乗った。
• 延寿派の末流とされる。

• 肥後熊本を領した加藤清正のお抱え刀工となる。

　同田貫清国

• もとは国勝という。
• 加藤清正から「清」の一字を授かったという。ただし銘を「同田貫清国」と切ったものはない。
  
  清國の一族は木下を称し、伊倉の鍛冶屋町に住したという。

　同田貫正国

• 清国の弟で、もとは小山上野介信賀という。加藤清正から「正」の一字を授かったという伝説がある。
• 「肥後州同田抜」「九州肥後同田貫藤原正国」「肥州菊池住信賀」「菊池住同田貫上野介」
• 慶長18年（1613年）11月19日没
• 加藤清正の没後、肥後には細川氏が入るが、その頃にはすでに同田貫鍛冶も勢いを失っており、小山氏も正勝の代まで刀鍛冶をやめていたという。これを復活させたのが正勝で、薩摩伯耆守正幸に師事し、文化3年（1806年）に大和守を受領した。天保11年（1840年）に70歳で没。
  • さらにその子である宗廣は通称壽太郎、小山延壽太郎と号した。沼田有宗（水心子正秀の弟子）に師事して名を挙げた。明治4年（1871年）12月に71歳で没。
  • またこの実弟が四郎八正頼といい内田家の養子となり砲術で名を成した。壽太郎宗廣の跡は実弟の三郎宗春が継ぎ、その子・小三郎宗秀、その子・束氏と継がれた。

　「同田貫」の由来

• 諸説あり定まらない。
  1. 【村名】：同田貫の嫡流小山家所蔵の系図は、小山同田貫正国の子、秀朝が書いたものでそれには「肥州同田貫荘」とある。
  2. 【稗方】：同田貫の子孫小山東氏によると、同田貫鍛冶の発祥地は菊池市稗方(ひえがた)であるといい、同田貫屋敷と伝えられるところがあるという。
  3. 【斬れ味】：田の畦で試し切りをした際に、死体を両断し田んぼまで貫いたためという。
  4. 【延寿鍛冶の別称】：菊池氏没落後に延寿鍛冶も離散し、亀ノ甲にいったものが小山同田貫と称したという。
  5. 【道田郷】：鹿島神宮を尊崇するあまり、同社の摂社である道田郷（みちた）の鉾明神にちなみ道田貫と称したという。※そもそも音が異なる

　同田貫（どうだぬき）と胴太貫（どうたぬき）

• 「同田貫」は一般に「どうたぬき」と後半が濁らずに呼ばれる。
• これは小池一夫原作・小島剛夕画の「子連れ狼」に登場する主人公拝一刀(おがみいっとう)が使用した架空の刀「胴太貫（どうたぬき）」の影響によるものとされる。往年の名優萬屋錦之介の主演により、1973年～1976年にかけてTV時代劇として放送され人気を博した。
  
  1974年～1977年に放送されたTV時代劇「破れ傘刀舟悪人狩り」でも主人公叶刀舟(かのうとうしゅう)が同様に「胴太貫」を使用する。こちらも主人公を演じたのは萬屋錦之介である。他にも三船敏郎の「荒野の素浪人」（1972～）でも「胴太貫」が登場している。
  　ただし「どうたぬき」読みは明治時代からも確認でき、恐らく講談本の類で広まった呼称が、漫画や映画に採用されたことで認知されたものかと思われる。
• つまり、架空の刀「胴太貫（どうたぬき）」と実在する刀工名「同田貫（どうだぬき）」を混同したものである。
• しかし、刀工集団「同田貫」は地名・同田貫（どうだぬき）から取られており、「どうだぬき」と濁るのが正しいという。
  
  たとえば明治38年（1905年）の本阿弥弥三郎著「刀剣鑑定秘訣」でも、「正國」の項で「肥後(ひご)同田貫(どうだぬき)正國(まさくに)と銘す」とルビを振っている。

　玉名か菊池か

• 刀工集団「同田貫」の一派は、一般に菊池（熊本県菊池市）の同田貫を根拠地とするとされている。一方で、普通に「同田貫」と検索すると、熊本県菊池市ではなく、熊本県玉名市の方が出てくる。「同田貫刀鍛冶の墓」及び「同田貫鍛冶趾記念碑」の石碑も玉名に建立されている。
  
  旧地名は玉名郡彌富村龜甲。また同県阿蘇地方には、洞田貫を姓とする方も居住されているという。また同田貫の刀工は石貫にも移住したといい「石貫同田貫」とも呼ばれる。

• これはどういうことかというと、初代とされる正國の出生地が菊池の稗方にあり、そこが俗に「洞(、)田貫ドン」と呼ばれていたのだという。※ただし「どうだぬき」と発音するのではなく「ずだぬき、ずーだぬき」のような発音であるとされる。

  小山正國の裔孫たる束氏を叩いて此の事を質した所が、同氏の談に菊池郡城北村字稗方といふ所に正國の出生地があるが、其所を里俗は洞田貫ドンと云ふて居るが、（略）卽ち屋敷跡であるから字とか小字とか云ふ程の所でもない。又刀劍の銘に肥後洞田貫と打つたのは正國が此地へ移住した以後の事であるとのことであつた。また此地の洞田貫に就ては肥後国誌には龜甲村里俗洞田貫村と云ふとある。

• つまり、この末裔である小山束氏の話に従えば、出生地は稗方つまり菊池の方であるが、実際には玉名の方に来て鍛冶をしたのだということがわかる。「肥後国誌」を見てみると、以下のように記述されている。また同書の補遺に添付されている地図でも、玉名龜甲村に「同田貫」の地名を見ることができる。

  大野荘
  龜甲村　高九十三石四斗餘里俗同田貫村ト云
  （略）
  　鍛冶　天正文禄ノ比菊池延壽カ末流此所ニ住シ専ラ刀脇差ヲ製ス兄弟アリ清正矦名ヲ賜リテ清國正國ト銘ヲ書ク又上野介又助抔ト號スル者精錬多シ今世間ニ同田貫ト稱スル刀ハ是等ノ類ヲ云
  
  

　一派

• 同田貫兵部
• 同田貫又八
• 同田貫右衛門

• 同田貫上野介

　幕末

• 大和守正勝：正国直系子孫。薩摩新々刀
• 宗広：大和守正勝の子「肥後国住延寿太郎宗廣」
• 同田貫正次：水心子正秀門人。

　天覧兜割り

• 同田貫の名を世に知らしめたのは、明治19年（1886年）11月10日に伏見宮貞愛親王の伏見宮邸で行われた試し切りである。
  • この天覧兜割りがいつ行われたのかについて混乱がある。例えば榊原鍵吉(さかきばらけんきち)とは？ 意味や使い方 - コトバンクで見ると、明治19年と明治20年が混じっているのがわかる。ただしこれらのみが混乱しているのではなく、他の剣術関係の書籍ではたいてい明治20年（1887年）の出来事として記述されている。また日付も11日開催とするものが混じっていたりする。
  • ただし官報を見ると、明治19年（1886年）の11月12日の宮廷録事記事により、下記のように1886年11月10日に行われていることが判る。このうち刀による第二鉢試シの榊原鍵吉が用いたのが同田貫とされる。当日昼過ぎ13時半に出門、晩餐もあり帰りは21時半まで楽しまれたという。

    行幸次第　一昨十日ハ曩ニ仰出タサレシ通午後一時三十分御出門伏見宮邸ヘ行幸アリタリ御倍乗ハ徳大寺侍從長、供奉ハ吉井宮内次官、及宮内大臣秘書官齋藤桃太郎、侍從子爵東園基愛、侍從岡田善長、侍從補廣橋忠朝、侍從試補子爵田沼望、侍醫原田豊等ニテ御着ノ上、射術、及劍槍ノ鉢試シ、金的競射、席書、能樂ヲ天覧在ラセラレ、皇族、大臣、宮内勅任官ヘ晩餐ノ御陪食アリテ午後九時半頃還幸在ラセラレタリ、當日天覧順序ハ左ノ如シ
    　第一弓術^{五寸的、距離十三間半}
    　　（略）
    　第二鉢試シ　刀
    　　　　榊原鍵吉
    　　　　速見宗助
    　　　　上田美忠
    　第三鉢試シ　槍
    　　　　兒玉忠時
    　　　　早川謙
    　　　　小笠原武英
    　第四鉢試し　弓
    　　　　關口源太
    （後略）

• 東京府麹町区紀尾井町（現千代田区）の伏見宮貞愛親王邸に明治天皇の行幸があり、そこで弓術、鉢試し、席画、能楽、狂言が催された。
  
  この伏見宮邸の地ははもと加藤清正の下屋敷であったが、のち井伊家に与えられ同家では中屋敷として使っていた。のち大谷重工業社長の大谷米太郎氏が買い取っていた。1964年の東京オリンピックを期に予想される外国人客の受け入れ施設としてホテル建設が計画され、それを大谷氏が受諾したためにホテルニューオータニとなった。
  　ホテルニューオータニの庭園は1万坪（約4万平方メートル）もあり大谷氏が力を入れて整備したもので、とくに佐渡金山から運ばれた赤玉石などが有名である。

• 「鉢試し」は刀、槍、弓で行われた。刀は榊原鍵吉（直心影流）、逸見宗助（立身流）、上田馬之助（鏡新明智流）が行っている。榊原は幕府の講武所剣術教授方で明治維新期に撃剣興行を催したことでも知られ、逸見と上田は最初の警視庁撃剣世話掛に採用された人物であり、いずれも当時一流の剣術家であった。

• このとき直心影流の榊原鍵吉は「同田貫正次」を用いて、明珍作の十二間筋の兜に切り口3寸5分深さ5分斬り込みを入れ、伏見宮から金10円が下賜された。

　著名刀

七星

三浦啓之助（本名 佐久間恪二郎）所持。二尺三寸。中心に「七星」と金象嵌。父佐久間象山とともに京都入り。父の死後新選組に入隊。のち脱退し江戸に戻り、刀は有馬某に譲ったという。

鍋割り

永田正吉所持の同田貫正国作の刀。家康が高天神城を攻めての退却中、一言坂で武田方数名が道を遮った。家康の道案内をしていた永田正吉がそれに向かって突進し、鍋のような兜をかぶっていた兵を兜もろとも切り伏せた。家康が以後鍋割と呼ぶがよろしかろうといったので号す。刃長二尺三寸九分。重ね三分。差表に「九州肥後同田貫藤原正国」、裏に「八月日」と在銘。

一言同田貫

安永8年（1779年）12月、旗本の窪田某が銘をあてたら進呈すると言ってだしてきた刀を、幕臣で兵学者の平山子竜（平山行蔵）がみごと当ててしまった。窪田は武士に二言なしといって与えるとともに、「一言」と名づけたという。平山子竜は、軍学・槍術・柔術・居合・砲術・水泳・馬術・弓術・棒術など武芸百般に通じ、さらに儒学・農政・土木などにも通じたという。

• 他の現存刀

刀

銘「九州肥後同田貫藤原正國／南無妙法蓮華經浄池院殿清正公大神儀」熊本県指定有形文化財。

脇差

銘「九州肥後同田貫上野介」刀身表には蓮華上にサ(観音）サク(勢至）の梵字を彫り、裏には胡摩箸にウーン（愛染明王）の梵字を刻む。熊本県指定有形文化財。

刀

銘「九州肥後同田貫上野介」個人蔵。初代正国作。玉名市指定の重要文化財。

• 玉名市立歴史博物館所蔵（生森基哉夫妻寄贈）
  • 初代正国作：68.7cm
  • 清国作：69.5cm
  • 脇差11代宗春作：31.7cm

刀

銘「九州肥後同田貫上野介」。刃長70.5cm、反り1.4cm、総長93.0cm。彫物なし。生ぶ中心、目釘孔1個。王貞治氏（プロ野球選手・監督）寄贈品。九州国立博物館所蔵。九州国立博物館 | 収蔵品ギャラリー | 刀

短刀

銘「九州肥後同田貫正国」刃長九寸八分強、反り一分五厘。