能阿弥本銘尽

　能阿弥本銘尽（のうあみぼんめいづくし）

室町時代成立の刀剣書
文明15年（1483年）成立

　概要

• 著者は、足利義政に仕えた同朋衆である能阿弥で、その名を取って「能阿弥本」と呼ばれる。
• 能阿弥から田使行豊へと相伝され、行豊がさらに補記をしたとされている。

  右此銘尽天下ノ連歌宗匠能阿弥陀房被書出候、其以後人体口伝引合載注文畢、備前国住田使行豊雖爲秘蔵、色々所望候間書注訖。聊爾ニ外見候ハゞ不可□其曲候。田使因幡守行豊（在判）
  

  田使行豊は難波氏（田使首の後裔）。難波十郎兵衛尉行豊は難波掃部助の弟で、赤松家9代当主の赤松政則の娘を娶り、重用された。因幡守。

　写本

• 写本が多く存在する。

田使本

内閣文庫所蔵

能阿弥銘尽

和鋼博物館所蔵

鍛冶銘尽

個人藏

　著者：能阿弥

• 能阿弥は、応永4年（1397年）～文明3年（1471年）。
• 本姓は中尾氏で、名は真能（さねよし）。号は鴎斎、春鴎斎子。
• 元は越前朝倉氏の家臣で、足利義教、義政に同朋衆として仕えて能阿弥と号し、幕府における書画等（唐物）の鑑定や管理を行い、また東山御物の制定を行った。
• 特に周文に師事した水墨画で名高く、三阿弥派（能阿弥－芸阿弥－相阿弥）の開祖とされ、鶴図を描いて義政に絶賛されたといわれる。自由に御物の名品を見ることの出来る立場を生かし、「花鳥図屏風」や「白衣観音図」のような牧谿の図様をそのまま取り込んだ作品を残している。
• 茶道においては、書院飾りの完成、台子飾りの方式の制定などを行い、小笠原流の礼法を参酌し、今日に伝えられているような茶の点て方を考案した。『山上宗二記』では「同朋中の名人」と記されている。
• 連歌では宗祇から連歌七賢の一人に挙げられ、当時歌壇の最高峰とされた北野会所（北野天満宮）の連歌奉行も務めている。

• そのほか立花、香道にも優れた。

• 著書には、『君台観左右帳記』、東山御物の目録である『御物御絵目録』（相阿弥の時に完成）、自筆巻子として「集百句之連歌巻」（天理大学附属天理図書館蔵）がある。
• 子に芸阿弥、孫に相阿弥がいる。

　内容

• 後鳥羽院御宇鍛冶結番次第
• 国別鍛冶名

• 奥書

  右此正銘尽事。従^リ能阿弥、難波十郎兵衛尉行豊依^リ有^ルニ子細書写相伝畢。雖爲秘書依^リ御所望^ニ令^メ冩^シテ進覧^セ畢。
  　不可有外見者也
  　文明拾伍年癸卯三月
  　　　　田使行豊
  右此抄雖^モ爲^リト拙者秘蔵貴殿御所望之間不残^ラ所存令^ムル冩^シ進^ゼ者也
  　
  　永禄元年三月三日
  　　　　三好下野守
  松永右衛門介殿
  　　　　参
  　此御本松永右衛門助殿雖^モ爲^リト御秘蔵申請^シ則^チ御前子^ニ而拙僧^ノ致^ス所^ニ候
  　乍^ラ悪筆書^キ写^シ令^メ進上^セ候。貴殿^ノ御望^ニ而候間早筆に一夜ヲ明^カシ仕^リ候
  　委細令勘御よろしく
  永禄七年十一月廿五日
  　　　清舜在判
  水野七郎右衛門尉殿
  　　　　参

  • 三好下野守は三好政康のこと。