義元左文字

　義元左文字（よしもとさもんじ）

刀
義元左文字
無銘中心ニ「永禄三年五月十九日義元討捕刻彼所持刀織田尾張守信長」ト金象眼アリ
2尺2寸1分（69.0cm）
重要文化財
建勲神社所蔵（京都国立博物館寄託）

• 宗三左文字、三好左文字とも。

• 享保名物帳所載（ヤケ）

  義元
  三好　左文字　磨上長二尺二寸一分半　無代　大坂御物
  宗三
  三好宗三所持、武田信虎へ遣さる、義元へ伝ふ、信長公の御手に入り彫付、表忠樋の内に「永禄三年五月十九日義元討捕刻彼所持刀」と裏平に「織田尾張守信長」と有之信長所持の時失る後ち秀頼公の御物となる家康公に遣はさる表裏樋有之

• 表裏に棒樋、これは磨上後。鋩子は乱れこんで尖る。焼き直し後は鋩子は直ぐで小丸。中心目釘孔2個。
• 差表に「永禄三年五月十九日　義元討捕刻彼所持刀」裏に「織田尾張守信長」と金象眼が入る。

　左衛門尉安吉作

• 左衛門尉安吉の作という。
  
  義元佩用時に左文字の刀は2尺6寸あり、また今川家は足利将軍家の一族吉良氏の分家にあたる。将軍家から赦された輿を利用しての行軍であり、左文字も在銘刀であったとみて間違いない。

• 左衛門尉安吉は、鎌倉時代から南北朝時代頃の刀工。
• 左文字源慶（さもんじ げんけい）。俗名は安吉で、通称を左衛門三郎、源慶は法名。父は実阿、祖父は西蓮国吉という。
• 正宗に入門したと言われ正宗十哲の一人に数えられる。
• 銘に「左」の一字を切るため「左文字」と呼ばれる。左文字派の祖となった。

　由来

• 今川義元所持にちなむ。
• なおその前に三好政長（隠居して半隠軒宗三と号す）が所持していたため、宗三左文字とも呼ばれる。
• 別名「天下取りの刀」

　来歴

　三好宗三→武田氏

• もとは三好政長が所有していたが、天文5年（1536年）7月武田晴信と三条氏の婚姻の時に引き出物として贈られ武田氏に。
  
  大永7年（1527年）2月、桂川原の戦いで細川晴元配下の三好政長は、管領細川高国の要請に応じて出兵していた若狭の武田元光を破っている。この時に味方しないよう信虎に贈ったものともされる。この後、堺公方府が誕生する。

　今川義元

• 天文6年（1537年）2月、武田信虎の娘が今川義元に嫁した時に引き出物として送られ今川家に伝来。

　信長

• 永禄3年（1560年）5月、今川義元が桶狭間で織田信長に急襲された時に帯びていたという。

  今度分捕に義元不断さゝれたる秘蔵之名誉の左文字の刀めし上られ何ヶ度もきらせられ信長不断さゝせられ（普段指させられ）候成
  （信長公記）

  義元の網代の輿を信長見て、敵の旗本疑なし、とて追たて／＼戦れしかば、義元も返し合せて戦れしを、服部小平太鎗つけ、毛利新助其の首をとりたりけり。左文字の太刀松倉郷の刀を分捕にすといへり。
  （常山紀談）
  

  なおこの時同時に佩用していた郷は「松倉郷」と呼ばれる。「本阿弥光心押形集」には「越中国松倉郷」と銘を切っているのはこの1本だけであり、義元討死時の佩刀であろうとしている。幕末には加賀前田家に伝わっていたがその後不明。

• 討ち取られた際に刀も分捕られ信長の手に渡る。信長は戦勝記念に2尺6寸あった刀身を2尺2寸1分まで4寸磨上げ、さらに金象嵌を入れ愛蔵した。

  永禄三年五月十九日　義元討捕刻彼所持刀　織田尾張守信長
  

  象嵌銘を入れた時期は不明。「尾張守」を称したのは永禄9年（1566年）頃とされる。

　秀吉

• 本能寺の変の後、焼け跡から秀吉が見つけ所蔵。

  義元左文字　磨上無銘　但シ義元討捕、信長ノ所持銘アリ　二尺二寸三分（太閤刀絵図）
  

  枕席に侍っていた松尾社の神官の娘がこれを持って逃げ出し、父のもとに隠していたものを文禄になって秀吉に献上したともいう。

　秀頼

• 秀頼に伝わる。

　家康

• 慶長6年（1601年）3月、家康に贈っている。

  よしもと左文字刀　大御所様被進
  （豊臣家御腰物帳）

　将軍家代々

• 徳川家では、世代が代わる際に継承の印としてこの太刀を引き継いでいったという。
• 一説に、家康より秀忠に相伝された「御譲の七宝」に本刀が含まれるという。これら「御譲の七宝」は、秀忠崩御の日の昼七つ時に家光に譲ったという。

  捨子
  ヤゲン藤四郎
  義元左文字三好宗三所持故、宗三左文字トモ云
  投頭巾
  エンザ
  圓悟
  チスイホ子ハサミ御チイサ刀

• 明暦3年（1657年）の振り袖火事（明暦の大火）で焼身となったが、越前康継に命じ再生させた。

　建勲神社

• 明治2年（1869年）、明治天皇が信長に建勲（たけいさお）の神号を贈り、東京と天童市に建勲神社が創建される。のち明治13年（1880年）9月に船岡山の地に東京から遷座した際、徳川宗家から信長ゆかりの「義元左文字」が建勲神社に奉納されたという。

  八〇　刀　京都市上京區紫野北船岡町　建勲神社
  　　　　刃長貳尺貳寸壹分強、同幅壹寸七厘〔元〕七分五厘〔先〕、同重
  　　　　貳分貳厘元壹分五厘〔先〕、反五分参厘、中心長五寸五分強
  　
  此刀は宗三左文字、三好左文字又は義元左文字の名を以て古來喧傳された名物である。その名の示す如く、初め三好政長（法號宗三）の愛刀であつたが、其後武田信虎に傳はり、信虎より今川義元に譲られ、義元戦死の際織田信長之を得て、其の刀身を磨上ぐると共に、中心の表裏に亘り其の傳來を記念する爲め廿五文字を金象嵌にして、其の佩刀としたのである。信長沒後松尾社の社人より豊太閤へ献じたのを、秀頼の時徳川家康に贈られ、同家累代の重寶として傳へられたが、本社造營の際特に公爵徳川家達より寄進せられて共有となつた。この顕著な傳來を有する寶刀は、異本名物記によれば元と共長さ二尺六寸あつたが、信長の爲に現在の二尺二寸一分に縮められたのみならず、明暦の大火に罹り焼身となつたのを、下坂康繼の手によりて焼直された。然し康繼の其道に巧妙なる、幸に原作の面目を保持して遺憾なからしめ、義元左文字として今に其の名聲を謳はれて居る。左文字は元應比の人、生國は筑前で、相州正宗の高弟となつた名工である。

• 大正12年（1923年）3月28日旧国宝指定。※現在は重要文化財指定
  • 国指定文化財等データベース:刀〈義元左文字〉

　信長以前の来歴について

• 関係系図

  三条公頼─┬─公頼娘
  　　　　　│　│
  　　　　　│　細川晴元──朝倉義景正室
  　　　　　│　├─────細川昭元
  六角定頼─│┬六角定頼娘
  　　　　　│├六角義賢（承禎）
  　　　　　│└武田信豊室
  　　　　　│
  　　　　　│
  　　　　　├─三条の方　┌黄梅院（北条氏政室）
  　　　　　│　　├───┴────武田義信
  　　　　　│┌武田信玄──武田勝頼　　├──園光院
  　　　　　│└定恵院　　┌────嶺松院
  　　　　　│　　├───┴今川氏真
  　　　　　│　今川義元
  　　　　　│
  　　　　　│
  　　　　　└─如春尼
  　　　　　　　　├───┬教如
  本願寺証如──顕如　　　├顕尊（東本願寺）
  　　　　　　　　　　　　└准如（西本願寺）
  

　三条氏（三条の方、三条夫人）

• 武田晴信（後の信玄）の正室「三条の方」とは、転法輪三条家の三条公頼の娘である。
  
  転法輪三条家は、藤原北家の藤原師輔の十二男藤原公季の子孫三条実行を祖とする清華家（摂関家に次ぐ家柄）の一つで、極官は太政大臣。
• 駿河国の今川氏の仲介で、天文5年（1536年）7月武田晴信に嫁す。

• 「三条の方」の実妹が本願寺顕如の妻如春尼（六角定頼の猶子）、さらにこの姉妹にはもう一人姉がおり、細川晴元の正室となっている。信玄と顕如、管領細川晴元は義兄弟にあたる。
  
  顕如に嫁いだ妹だけがかなり齢が離れている。細川管領家、甲斐武田家、三条家を含め、この当時公家と守護大名間において幅広い交流があったものと思われる。
• また三条公頼は天文5年（1536年）3月に信虎の嫡男晴信（信玄）の元服にあたり勅使として甲斐入りしており、この三条氏と細川氏武田氏の縁により左文字が贈られたと思われる。
  
  その後公頼は天文14年（1545年）には朝倉氏を頼って越前に下向するが3ヶ月で帰洛、天文20年（1551年）8月に周防の大内氏を頼るが、そこで陶晴賢の反乱（大寧寺の変）に巻き込まれ殺害されている。この時所持していた「鈴浪国綱」も行方が分からない。

　細川晴元

• 細川晴元は、細川氏本家京兆家当主であり、実権を持っていた最後の管領とされる。
• 宗三こと三好政長はこの細川晴元の側近で、本家である三好之長、さらにはその子の三好長慶との対立和睦を繰り返す。

　年表

• 永正から元亀ごろまでで、これらの登場人物の関連する出来事を抜粋したもの。

　宗三左文字と義元左文字

• この流れを見ると、三好政長が宗三を号する前に三条氏の娘が武田氏に嫁いでおり、さらに武田氏の娘が今川氏に嫁ぐのもそれより前となる。
• 「宗三左文字」の政長（宗三）－信虎－義元－信長という伝来が正しいとすれば、少なくとも今川家に伝わった頃までは単に「左文字」の刀と呼ばれていたのではないかと考えられる。

• その後、織田信長が分捕った時にはすでに三好宗三が死んで10年経っており、今川家において「元々は宗三が持っていた左文字」だと呼ばれていたものが、その後信長の手に渡り銘を入れたことにより「義元左文字」と呼ばれるようになっていったのではないだろうか。