禡祭剣

　禡祭剣（ばさいけん）

剣
刃長一尺三寸七分（41.5cm）
附 十二支蒔絵鞘
伝上杉謙信所持
重要文化財
上杉神社所蔵

• 両切刃造の剣。
• 表裏に樋があり、その中に梵字が表に46個金象嵌、裏に63個金銀象嵌で入る。表梵字下に七曜星も象嵌されている。いわゆる七星剣のひとつ。
• 大ぶりの目釘孔1個
• 錆で黒化しているために刃紋などは確認できないが、平安時代中期から後期の作とされる。

• 鞘には、十二支が表裏に分けて6支ずつ、金梨地に平蒔絵となっている。
  • 明治24年（1891年）に今村長賀がこの「御拵付古剣」を拝見しており、その時の記録では「金銅三鈷の目貫」と記されるが、現在は柄は残っていない。

　由来

• 上杉謙信が禡祭（ばさい）に用いた剣。
  • ※「禡」は示偏に馬。

　来歴

• 出陣前の謙信は、春日山城内に設けた護摩堂へ参籠し、禡祭壇に摩利支天を祀り護摩を焚き、軍神が降下して我が作戦を見守ることを祈った。その時に用いたのが「禡祭剣」（ばさいけん）であった。
• この後、戦陣において「武禘祭（武禘式）」を行い戦勝祈願と戦意高揚を行うのが常であったという。

  禡祭御用御剣の儀、謙信公摩利支天法修行の際、護摩壇に於て御用被遊品

• のち上杉神社に寄進される。

• 明治24年（1891年）に今村長賀が調査しており、その時の記録では「御拵付古剣」として「金銅三鈷の目貫」と記されている。これによりこの時点では柄が付いていたことがわかるが、現在は柄は失われている。上杉家資料によれば、明治26年（1893年）に盗難にあったという。

• 大正6年（1917年）4月5日に旧国宝指定。上杉神社蔵

  丙種　刀劔
  劔　無銘梵字及七星ノ金銀象嵌アリ
  鞘十二支蒔繪　傳上杉謙信所持
  山形縣米澤市南堀町　上杉神社
  （大正6年文部省告示第七十二號）

  長一尺三寸七分、茎三寸九分、表ニ七曜星、上ニ梵字四十六字、裏ニ梵字六十三字、金銀象嵌、鞘金梨地・蒔繪十二支、明治二十六年、柄・栗形盗難ニ罹リテナシ、上杉家記録ニ「禡祭御用御劒ノ儀、謙信公、摩利支天法御修行之際、護摩壇ニ於テ、御用被遊候品」、トアリ、

• 昭和25年（1950年）施行の文化財保護法により重要文化財指定。

  指定名「剣　無銘 身に梵字及び七星の金銀象嵌がある　附 十二支蒔絵鞘（伝上杉謙信所持）」

  • 山形県の文化財＞剣　無銘 身に梵字及び七星の金銀象嵌がある
  • 国指定文化財等データベース:剣〈無銘、身に梵字及七星の金銀象嵌がある／〉

• 上杉神社の宝物館稽照殿(けいしょうでん)にて、不定期に公開されている。

　禡祭礼（ばさいれい）

• 「禡祭(ばさい)」とは中国に古くからあった軍神を祀る祭りで、行軍先で昔の武神を祀り作戦の成功を祈った。
• 摩利支天、大黒天、弁財天。または弁財天の代わりに毘沙門天を入れて軍神三神と呼んだ。また陰陽家では上棟式でまつる玉女を軍神とした。

• 謙信は真言宗の阿闍梨権大僧都でもあるため、この禡祭を密教様式で行っている。
  
  謙信は高野山金剛峯寺無量光院の第3世清胤を崇敬しており、上洛の度に必ず清胤の元を訪れた。永禄5年（1560年）には清胤を越後に招き宝幢寺を寄贈し、天正2年（1574年）には再度越後に招いて正式に師弟の契りを交えている。
  清胤は謙信の修行の導師を務め、同年12月謙信に四度の法会灌頂を授け、法印大和尚とした。この時から謙信は剃髪し法体となる。さらに天正4年（1576年）、最終段階の灌頂を授け阿闍梨権大僧都とした。

　毘沙門天と不動明王

• なお本刀に刻まれている梵字は、不動慈救呪（表 第一咒）、不動能成就（表 第二咒）、不動剣印（裏 第三咒）であることが指摘されている。
  • 堀内寛仁　「上杉神社宝物 禡祭の剣の梵字について」　（密教文化 通巻47号）
  • 西山要一　「文字の書かれた太刀－象嵌銘文大刀」（考古学と自然科学　31・32合併号）
• つまり、禡祭礼で摩利支天に捧げるたぐいの物ではなく、西山要一氏は、本来は「不動明王剣」とでも呼ばれるべき剣が「何時のころかに混同したものであろう」としている。
  
  実際に上杉謙信が禡祭（ばさい）に用いた剣であり、実態としての「禡祭剣」には違いない。

• ただし謙信の不動明王信仰は広く知られており、上杉軍では有名な「毘」の旗（毘の一字旗）の他に、不動明王の倶利伽羅龍を示す「龍」の旗（懸かり乱れの龍）を併用した。この「懸かり乱れ龍の旗」が謙信本陣にはためく時、それは全軍突撃を意味した。
• 密教形式で禡祭礼を行った謙信にとっては、不動明王こそ戦いの前に祈りを捧げる軍神であった可能性もある。