乃可勢

　乃可勢（のかぜ）

一節切
諏訪市の有形文化財
野風、のかせとも

• 織田信長愛用の一節切（ひとよぎり、尺八の一種）
• 現品は節に金泥で織田家の紋・織田瓜と変体仮名による銘が入れられ、収納箱には松平家の葵紋と「織田信長自愛 のかせ 御笛」という文言が記されている。

　来歴

• 信長から豊臣秀吉、徳川家康へと渡った。家康が死期に際して茶阿局を介し六男・松平忠輝に形見として託したという。
• 忠輝は元和2年（1616年）7月に兄・秀忠から改易を命じられ、伊勢国朝熊山、飛騨国高山、信濃国諏訪へと順に流された。配流から死去までの58年間を過ごした長野県諏訪市（旧諏訪藩）の貞松院に現存し、諏訪市の有形文化財に指定されている。
  
  貞松院は長野県諏訪市にある浄土宗の寺院。貞松院とは、信州諏訪藩の初代藩主諏訪頼水の正室の院殿号。嫡男である2代藩主諏訪忠恒（忠頼）が母の死後に廟所を建てたことにより、もとは慈雲院としていた寺院号を貞松院へと改称した。のち、天和3年（1683年）7月に松平忠輝が諏訪高島城で亡くなると、この貞松院に葬られた。

• 江戸中期、忠輝の百回忌（天明2年）あるいは百五十回忌（天保3年）を記念した模造品が10本製作されており、そのうちの1本「秋声（しゅうせい）」も貞松院に伝えられ、法要などで実用に供されている。模造品は関係者に配られたと見られるが、残る9本の所在は不明。

　一節切（ひとよぎり）

• 一節切とは尺八の前身ともいわれる楽器で、"一節"分の長さの竹で作られているのがその名前の由来とされる。
• 室町時代中期、中国の禅僧蘆庵が伝えたとされる。一休宗純や雪舟、後北条氏の北条幻庵が名手であり、京都の一休寺には宗純愛用の一竿が伝わる。
• なかでも北条幻庵は一番の名手とされ、自らも一節切を作った。幻庵の手によるものは「幻庵切り」と呼ばれ朝廷にも献上されたほどである。

  此頃は尺八を切り給ふ事名誉なり。幻庵切の尺人とて、一節切の尺八、都鄙に流浮し、禁中よりも御所望ありけり。

• 安土桃山時代には武士の嗜みの一つとされ、多くの武将が愛好したことが伝わる。
• 江戸時代になると普化宗の虚無僧により、より音域の広い「普化尺八」が広がり、一節切は衰退し、現存するものは極めて少ない。