日記の家

日記の家（にっきのいえ）

• 先祖代々の手による家の日記（家記）を伝蔵した公家の呼称。
• 「日記の家」の代表格は小野宮流藤原氏及び高棟王流桓武平氏である。他にも勧修寺流藤原氏が同様の家柄であったとされ、皇室や摂関家などにも同様の機能が存在していた。
  「～の家」という呼び方は、他にも「兵の家（弓馬・武勇）」「伶楽の家」「歌の家」「馬の家」「公事の家」「舞の家」「有職の家」などがある。

概要

• 10世紀に外記局や弁官局などが持っていた律令制における公文書管理組織が解体していくと、儀式や公事の作法・判断の典拠として日記に記された先例故実の校勘に求めるようになり、そうした日記を多く所持していた家系がそれを理由として先例故実の家柄として公家社会において重要視されるようになった。
• こうした家々は院政期の頃から音楽の家柄である「楽の家」や武門の家柄である「弓馬の家」に倣って「日記の家」と呼ばれるようになった。「中右記」、「中外抄」、「宝物集」、「今鏡」などで言及される。

  彼人日記の家なり　※藤原実頼（小野宮実頼）
  （中右記）

  敦光非日記家　※藤原敦光
  （中外抄）

  昔モカク臣家一度失給ル事無トコソ日記ノ家ノ人ハ申サレケレ
  （宝物集）

  平の氏の始は一つにおはしましけれど、にきの家と世の固めにおはする筋とは久しくかはらでかたがたさかえ給う
  （今鏡）

経緯

• 本来朝廷での様々な行事に用いる書類や行事の進行（奏文の作成や儀式・公事の奉行を行い、必要に応じて関係する先例を調査・上申すること）を職務としていたが、やがて蔵人が置かれて少納言の権限が形骸化するとその職務と権限の一部も外記に移され職務多忙になるとともに、鎌倉時代以降には舟橋家（清原氏嫡流）と押小路家（中原氏）の世襲となり、さらに舟橋家は代々天皇の侍読として外記を経ずに少納言に上ることになったために、局務は押小路家のみによる世襲となり、同家は局務家（きょくむけ）と呼ばれるようになった。

• また平安時代後期になると律令制の弛緩に加え外記が職務に関する事項を個人の日記に記して外部に秘すことで外記の世襲化と公的権威の付与を促したために衰微した。

  職務日記として外記日記を書きこれを後日の参考としていたが、これが私記化した。

• 11世紀後半には外記日記などが図書寮の紙工に盗まれるなどの事態となっていたとされる。

  近代希有事也、依大夫外記之懇切也、一生中之間、被談云、外記日記図書寮紙工漸々盗取間、師任自然書取事。外記日次日記、一筆ニテ書取人者孝言也、常ニ紙ヲ卷テ、以牛飼小舎人童等令持云々。予問云、外記日次日記、又誰人カ之ヲ持ツ哉。被答云、日次日記持人粗所聞也。但皆悉令持人ハ稀也、師遠祖父師任大外記之間、皆悉所書取也、師任書取之後、外記日記等、為図書寮紙工、漸々被盗取也。事発テ被尋、日記本在師平許。希代之事也。帝王之運未尽之所致也。若師任当初不写取者一本日記定メテ絶エナマシ。皆悉持人稀之故也。奉為国家サハカリ致忠者ナレバ子孫ハ不絶繁昌也。
  （江談抄）

  外記文書等者日盗失
  （水左記）

• 藤原実資の「小右記」には、大外記が来て実資の持っていた外記日記を持ち帰ったり、あるいは家記を用いて先例引勘が行われたとする記事も確認されている。

• 参考

  • 『外記日記と「日記の家」』　松薗斉

日記の例

小野宮流藤原氏

• 『清慎公記』（藤原実頼）
• 『小右記』（藤原実資）
• 『春記』（藤原資房）

桓武平氏高棟流（堂上平氏）

• 『平知信朝臣記』（平知信）

• 『時範記』（平時範）

• 『時信記』（平時信）

• 『兵範記』（平信範）

• 『平戸記』（平経高）

  【堂上平氏】
  平行義─┬平範国──平経方──平知信─┬平時信─┬平時忠──平時実
  　　　　│　　　　　　　　　　　　　　├平知範　├平滋子　　　　
  　　　　│　　　　　　　　　　　　　　└平信範　│→後白河妃：高倉母　　　　　　　
  　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　
  　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　└平時子（二位の尼）　　　　
  　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→平清盛正室：宗盛、知盛、徳子（建礼門院）、重衡母
  　　　　│
  　　　　└平行親──平定家──平時範──平実親──平範家──平行範──平経高

  • ※この堂上平氏は、葛原親王長男の高棟王が天長2年（825年）に賜姓を受けて平高棟となったのち、受領貴族として都に残った。
    いっぽう平清盛らを排出した伊勢平氏は、葛原親王三男の高見王の子・高望王の子孫で、昌泰元年（898年）に上総介に任じられ遥任国司が多いなか、子の国香・良兼・良将を伴い任地に下向した。そして任期が過ぎても帰京せず、国香は常陸大掾（大掾氏）、良将は鎮守府将軍を勤めるなどし、上総国ばかりでなく常陸国や下総国にも勢力を拡大、坂東に武士団を形成し武家平氏の基盤を固めた。中でも国香の子・平貞盛四男の平維衡よりはじまる一族が伊勢平氏と呼ばれる。

勧修寺流藤原氏

• 『葉黄記』（葉室定嗣）
• 『吉記』（吉田経房）
• 『親長卿記』（甘露寺親長）
• 『宣胤卿記』（中御門宣胤）
• 『晴豊記』（勧修寺晴豊）