善阿弥

善阿弥（ぜんあみ）

室町時代の作庭師
同朋衆
河原者出身ながら足利義政に重用された

善阿弥

概要

• 河原者の出身で、庭師として足利義政に重用された。

  年齢八三。老而益健之由被仰出。音阿妙又河原善阿弥益健之由。
  （蔭凉軒日録　文正元年1月18日条）

  蔭涼軒御成、蔭涼庭頭可被栽葉樹之由被仰出也、善阿承尊命而来也。
  （蔭凉軒日録　長禄2年2月24日条）

• ”善阿弥”の名で登場するのは70歳半ばと見られており、文正元年（1466年）時点で83歳だったというが、その前半生はよくわかっていない。

• 寛正元年（1460年）～同4年に善阿弥が病を得て床につくと、義政は使いを送って薬を与え、あるいは蔭凉軒主季瓊真蘂に命じて薬を煎与せしめたり、病状を尋ねさせている。

  六月廿二日、前就善阿弥違例可煎与薬之由、以春阿弥被仰出也、
  六月廿七日、善阿弥本復、来三十日可出仕之由披露之、
  六月廿八日、善阿病気平復、今始出仕之由披露之、

• 寛正2年（1461年）12月2日には興福寺の京都執行袖留木法眼とともに奈良に下向しており、12月4日には大乗院を訪れている。

• 寛正4年（1463年）、義政は千秋刑部少輔を通じて相国寺に薬を命じ、薩涼軒主季瓊真蘂が樹書記に命じて送っている。

  善阿弥有病、仍法眼与羗活湯七服、前而可与之由、以千秋刑部少輔、被仰出、仍命于楨書記遣之、蓋以前病之時、以僧可遣之由被仰出、即今以先規、使千秋弁医師法眼命于予、仍以此　上命下知之、想以丘𡓝経営之妙手、而慈愛彼、尤過定分、甚為辱也。

• 寛正6年（1465年）9月にも大乗院や一乗院の庭の手入れのため南都を訪れている。

• 文正元年（1466年）正月、義政は松柏子の十二大夫、猿楽の音阿弥とともに、河原者善阿弥の長寿を讃えている。

  御談余前十四日、松拍十二、年令八十三、老而益健之由被仰出、音阿弥又河原善阿弥益健之由、共被仰出、皆老後寵栄也、
  （蔭凉軒日録）

  十二大夫は恐らく大和猿楽座の十二太夫座のこと。長谷座の別名で、代々が十二太夫を称したという。十二五郎太夫、十二次郎太夫、十二六郎太夫など。その誰かが「松柏子」を号したという意味だと思われる。寛正5年（1464年）8月の観音堂上葺竣工祝には、「十二次郎太夫」が80余歳で京都に上って義政の御前で演能したという。（大乗院寺社雑事記、蔭凉軒日録）

• 応仁3年（1469年）7～10月にも興福寺中院の庭園造営のため長期滞留。六方衆により善阿弥の宿所が作られ、11人の手の者を率いて造園に従事。

  七月五日、
  一、中院庭至昨日了、善阿ミ毎日三十疋宛并引物二千疋、手物十一人毎日一人別二十疋宛、引物惣中五百疋下行云々、八九月比木共可被植之之間、善阿一人ハ可在南之由下知、食事等可下行云々、
  八月四日、
  一、河原善阿ミ住屋事、為六方作給之、九内堂之東地事申請之、不可有子細旨許可了、
  十月三日
  一、河原善阿ミ、明日可上洛云々、召歟、百疋給之了、

  10月3日には義政に呼ばれたのか都に戻っている。

• 文明14年（1482年）9月に推定97歳で死去。そのため東山山荘（慈照寺）の作庭には関わっていない。

  又四郎乃善阿弥嫡孫也、善阿年九十七歳、同甲子於勝定相公而生、歳逢寅者也、為山植樹排石天下第一

前半生

• 死亡年から逆算すると、至徳2年/元中2年（1385年）の生まれとなる。
• 一説に、河原者の頭領であった「虎菊」ではないかとされる。虎菊（または異体字の乕菊）の名は永享11年（1439年）頃から登場する。

  庭前松、大光明寺超願寺等之松河原者席召参令見之
  （看聞御記　永享5年10月8日条）

  早旦、御庭者虎菊参る、御庭拝見すべきの由申す、公方仰せにより参ると云々
  （看聞御記　永享8年2月21日条）

  少林院御成。御点心。於双桂庵御斎。真如堂御参詣。雑木可移栽御庭之由伺之。乃虎菊所白也。
  （蔭凉軒日録　永享11年9月25日条）

関わった庭と評価

• 長禄2年(1458年)の相国寺蔭涼軒、寛正2年(1461年)の花の御所泉殿、その翌年の高倉御所泉水、文正元年(1466年)の相国寺山内睡隠軒などが善阿弥作とされる。
• 当時の資料にも「築山引水、妙手無比倫」（山を築き水を引く妙手は比類なし）、「為山植梅排石天下第一云爾」（山を作り樹を植え石をならぶ、天下第一という）などと高く評されている。

系譜

• 子の小四郎（二代目善阿弥、小善）らも庭師として仕え、慈照寺（銀閣寺）の庭園は彼の子の二郎、三郎、及び彼の孫の又四郎による作品である。

  ※文明10年（1478年）11月
  四日、
  一、河原者善阿ミ之息小四郎下向、京都ニ申、請之、
  五日、
  一、東向庭作之、小四郎手者四人上下普心也、并元興寺郷・御領内召出之、
  十五日、
  一、山水河原者至今日召仕之、本人五百疋給之、毎日食十疋、自京都罷下粮物人別十疋、手者六人、毎日二十疋下行也、間水惣中二十疋、^毎日、

• 孫の又四郎は作庭の故事来歴や吉凶方位、風水なども学問として身につけており、慈照院の景徐周麟（相国寺82世）が「今時、円顱方袍の所為は、屠者に及ばず」とまで評している。

  又四郎乃善阿弥嫡孫也、