骨喰藤四郎

骨喰藤四郎(ほねはみ)  

薙刀直シ刀
無銘 伝粟田口吉光
名物骨喰藤四郎
刃長1尺9寸4分(58.8cm)
重要文化財
豊国神社蔵

Table of Contents
  • 粟田口藤四郎吉光の作で、元は長刀(なぎなた)だったものを磨り上げて太刀とした薙刀直し刀である。
  • 吉光骨啄刀(ほねばみとう)。
  • 享保名物帳所載(ヤケ)

    骨喰藤四郎 無銘長一尺九寸六分 御物
    昔の大友の長刀(なぎなた)なり、尊氏鎮西下向の時に誓詞後味方に参り候時上る、骨喰と申子細はたはむれに切るまね致しても先の者骨くだけ死する故名付る段々不思議なる事敷々有之大内に有之刻刀に直す、長刀直し、表本樋の内に倶利伽羅、裏樋の内に梵字、其下に不動有之段々将軍家へ伝はり、秀吉公御物になり秀頼公へ伝へ大坂落城の刻失る、其後御城の堀より出候由にて町人光室方へ持参候間、指留め早速二条城御城へ持参致し家康公へ御覧に入れ奉る、以の外御喜悦に思召れ候然ども寸も長く重く候間御指には難被成由上意に付、伏見へ持参致し秀忠公へ奉入御覧候処、御意に応し御指し可被遊旨にて白銀十枚拝領仕る今焼直しに成て御城に有之

    • この由来について「詳註刀剣名物帳」では「秀吉公御物となる云々の記まで極めて要領を得ぬ書ざまなり」と記す。
  • 鋩子尖り尋常に返っている。表の櫃の中に倶利伽羅竜を浮き彫り、裏の櫃の中には梵字と其の下に不動明王の浮き彫りが入る。
  • 中心は薙刀を脇差に直した際に切除されてしまっているが、残った中心の長さから見てもともと無銘だったとされる。
  • 本阿弥家ではこれを吉光作と極めているが、古剣書にも異説が多い。


由来  

  • 大友氏から足利尊氏に献上された時に、すでにこの号がついていたという。
  • 対面し斬る真似をするだけで骨まで砕かれるほどの凄まじい切れ味のために号したという。

    戯れに切るまね致すにも先の者の骨を砕き死する

来歴  

大友家以前  

  • 鎌倉時代に源頼朝から九州大友家初代大友能直が拝領した物というが、藤四郎吉光の作であれば時代が合わない。
    一説には多々良浜の戦いで尊氏が「御重代の骨喰」を帯びていたとも伝える。そもそも吉光作であれば時代が合わない。古剣書で指摘されるとおり吉光作ではないか、または大友家伝来ではなく足利家伝来であったことになる。ともかく尊氏の頃から足利家にあったことはどの伝でも相違はない。

足利将軍家  

  • その後足利尊氏が西国に下った折、九州大友家6代目大友貞宗(または貞宗の子で8代大友氏時とも)より忠誠を尽くす証として献上された刀であり、「鬼丸国綱」、「大典太光世」とならぶ足利将軍家の重宝となった。
  • 室町中期(9代義尚)までは足利家の重宝として元の薙刀の原型をとどめていた。

    御長刀ほねかみと申す御重代をかつがせ(長享番帳

  • その後戦国期には磨り上げられて太刀に姿を変えたという。

    大内に有之刻刀に直す  ※大内は大友の誤りか

  • 一時期幕府重臣で刀剣に造詣の深い多賀高忠が拝領していたともいわれるが、13代将軍足利義輝の時には将軍家に戻っていることがわかっている。

松永弾正  

  • 永禄8年(1565年)5月、二条御所にいた13代将軍足利義輝を攻め殺した松永久秀(弾正)が入手する。

大友家  

  • しかし過去、足利将軍家に献上した経緯がある九州大友家の大友宗麟が弾正に返還を求め、毛利兵部少輔鎮実を使者として送り三千両相当の謝礼で大友家へと戻った。

豊臣秀吉  

  • その後豊臣秀吉の島津征伐の際、秀吉から所望され大友義統(大友宗麟の子)から献上されたという。

    段々(足利)将軍家へ伝はり、秀吉公御物になり秀頼公へ伝へ

    一般に召し上げは天正17年(1589年)とするが、天正16年(1588年)極月の石田本に記載があるため、召し上げられたのはそれ以前となる。天正16年の2月に九州征伐の御礼で上洛しているため、この時ではないかと思われる。

  • このとき本阿弥光徳が押形を取っている。

    御物、ほねはみ、長さ一尺九寸五分半、むねきり、なかこきる 切物之内ニむら有之故さらへ申し金具寿斎仕候、此所ヨリ切申候。
    太閤御物刀絵図

    • この時に磨上と磨きを行ったようである。彫り物に汚れがあったために取り除き、金具は埋忠寿斎が行ったと記されている。

夏の陣後  

  • 大阪夏の陣に際し、町人が堀の中から無傷で回収し、本阿弥光室に届けた。
    一説には秀頼の茶坊主が盗み出し、大坂城落城以降に売りに出したが怪しまれ買う人がいなかったとも伝わる。

    また別の説では、冬の陣の際に木村重成が佐竹義宣陣を襲って手柄を立て、感状とともに拝領した。のち夏の陣で井伊直孝隊に討ち取られ、骨喰も分捕られ家康に献上されたという。

徳川将軍家  

  • 本阿弥光室が二条城の家康に献上すると家康は大いに喜んだが、家康の差料とするには長くて重かったため光室を伏見城に遣わしたという。伏見城にいた秀忠はこれを大層喜び白銀千枚を与えたと記す。

    (元和元年6月)廿九日秀頼秘蔵せし薬研藤四郎吉光骨喰(骨喰藤四郎)の名付けたる太刀を、河州の農民拾ひ得しとて、本阿彌又三郎二條城(家康)へ進覧せしかば、又三郎に返し下されしに、又三郎これを伏見城(秀忠)に持参して献ず、よて金百両下さる
    (台徳院殿御實紀)

    六月廿九日、秀頼所持之骨喰刀吉光一尺九寸五分、本阿弥又三郎尋出、献御前処、則被下於本阿弥、然所本阿弥将軍家差上ル、則黄金十枚賜之云々
    (駿府記)

  • のち明暦の大火(1657年)で焼身となったが、三代康継に命じ修復された。

    骨ハミ吉光
    (御腰物之覚)

  • 紀伊徳川家に伝来したが、明治2年(1869年)7月に将軍家に戻される。

豊国神社  

  • 元和元年(1615年)に豊臣宗家が滅亡したあとに家康の意向を受けて取り潰されていた豊国神社が、慶応4年(1868年)閏四月明治天皇により再興された。
  • 徳川宗家の徳川家達は、骨喰藤四郎に金百圓を添え寄進している。
  • 当時、豊国神社の再建は国により行われたため骨喰も国有であったが、大正14年(1925年)に豊国神社に下賜され、同年4月24日に旧国宝指定。
  • 現在も豊国神社にて所蔵されている。


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骨喰み写し  

  • 非常に高名な名物であった骨喰には、いくつかの写しが作られている

骨喰み(吉光)写し  


銘 南都住藤原金房兵衛尉政次
長二尺八分二厘弱、反り八分五厘

  • 秀吉が所有する骨喰藤四郎を見た池田勝入斎恒興が、金房兵衛尉政次に頼み込み「骨喰み(吉光)写し」と呼ばれる刀を作らせたという。
    ただし池田恒興は天正12年(1584年)の小牧・長久手の戦いで討ち死にしており、仮に天正14年(1586年)の大友宗麟初回上洛時に骨喰を献上していたとしても写すのは無理がある。写しを依頼したのは恒興の息子の池田三左衛門輝政ではないかと思われる。
  • 銘は「南都住藤原金房兵衛尉政次」であり、表の櫃内火炎不動明王、裏の真の倶利迦羅の彫物も骨喰に類似している。
  • 勝入斎はこれを加藤左馬助嘉明に贈っており、その後雲州松江城主松平氏が所有することになったという。
    加藤嘉明の次女が池田恒興四男(三左衛門輝政の弟)池田長政に嫁いでおり、その縁で贈られたものと思われる。

    いっぽう加藤嘉明は会津若松44万石に封じられ、寛永8年(1631年)に病死する。後を嫡男の明成が継いだが、暗愚であったために家老堀主水ら一党が出奔してそれを追討するという事件が起こる。結果的に庶子の明友が近江水口藩2万石として存続するが、この時に「骨喰み写し」も手放されたのではないかと思われる。

    松江松平藩は、京極忠高が出雲隠岐26万石で入ったものの嗣子なく一時断絶した後に、1638年(寛永15年)に松平直政(結城秀康の三男)が信濃松本7万石から18万6千石で入封したのに始まる。松江に入る際、家臣団も増強しており、旧福島正則家臣である大橋茂右衛門を6千石の家老として召し抱えている。
  • 江戸時代は同家にあり、明治に入ってから、波多野中将さらに権藤善太郎(権藤成卿)へと渡り、大正八年に希代の刀剣蒐集家・茶人として知られた河瀬虎三郎氏の所蔵となる。
  • その後昭和十年に同家より出て某氏所蔵となった。

骨喰吉光模(康継写し)  

脇差
名物 骨喰藤四郎吉光写し
銘 骨喰吉光
1尺9寸4分
国立博物館所蔵

  • 初代康継
  • 明暦の大火(1657年)で焼身となる前に写された。
  • 光徳刀絵図とくらべると、本科にすこぶる正確に写されており、骨喰本来の姿がわかるという。

骨喰写し  

銘 播磨大掾重高